В целом ученые определяют совесть как категорию этики, которая характеризует способность личности осуществлять нравственный самоконтроль. Однако по поводу истинной природы совести до сих пор ведутся споры. Богословы утверждают, что совесть есть «голос Бога»; метафизики определяют ее как силу, стоящую выше человека, как выражение объективно существующего нравственного мирового порядка; приверженцы теории эволюционизма рассматривают совесть как продукт многовекового воздействия общественной среды на развитие альтруистических чувств и поступков. Однако уже на данном этапе становится ясно, что все эти теории являются крайне сомнительными и не дают достаточного материала для понимания природы совести, а теория эволюционизма и ее «альтруистические чувства» и вовсе вызывают снисходительную улыбку.
Мы применили принципиально новый подход к рассмотрению этого вопроса и определению самого понятия совести и пришли к весьма неожиданным выводам.
Рационально-эгоцентрическая позиция человека подразумевает полное или частичное признание за собственной личностью некоторого набора качеств, определенных опытом человеческого общества или какой-либо его части как достоинства. Периодически возникают ситуации, выявляющие различие между представлением человека о себе, обусловленном рационально-эгоцентрической позицией, и его реальным образом, складывающимся из конкретных поступков. При наличии достаточного объема эффективного разума у человека возникает четкое осознание этого несоответствия. Такое осознание и называется совестью, т. е. категорией, отвечающей за нравственный самоконтроль. В большинстве случаев оно приводит к стремлению приближать реальный образ собственной личности к идеальному, т.е. развиваться.
Таким образом, совесть обязана своим существованием только эгоцентрической позиции человека в совокупности с обладанием достаточной долей эффективного разума, которые являются, как было показано, непременными условиями развития.
)

Пора начинать работать серьезно!

"Уют поэтичен тем, что он содержит в себе идею защиты, чуть ли не борьбы; он напоминает о вторжении снега и града и о веселых пиршествах в осажденной крепости. Наши мирные мечты нуждаются в аксессуарах в виде мрачного и зловещего фона." (Г. Честертон)

Тепло-холодно, светло-темно; любой уют строится на контрасте. И сегодня я заметил, что с наступлением осени снова стал возвращаться домой с удовольствием. Именно осенью, а не зимой.

Зимой, конечно, холодно и темно - но осенью-то еще и сыро...